O trabalho no verão é insuportável, sobretudo quando não temos a perspectiva de um tempo de folga mais à frente. Na França dos anos 30, o movimento trabalhista fez da luta por férias remuneradas uma prioridade - e obrigou os patrões a pagar pelo nosso lazer na praia.
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Sob o capitalismo, as piscinas privadas nas coberturas dos prédios luxuosos pontilham os céus de nossas cidades - mas, sob o socialismo, a piscina pública poderia reverter esse cenário e ser um investimento cívico para uma vida mais saudável dentro das cidades.
A vida no capitalismo é uma experiência de horror - e não há melhor guia sobre isso do que Karl Marx para entender o porquê.
Assistindo o filme de Todd Phillips através das lentes do presente nos faz perder a visão mais ampla do cruzamento entre política e cinema. Em 1981, o populista neoliberal Ronald Reagan era o Coringa original.
Brecht não transformou apenas o teatro alemão; seu trabalho capturou seu compromisso radical com a política socialista e a emancipação do povo trabalhador.
O pânico moral sobre filmes provocantes como "Coringa" é tão antigo quanto o próprio cinema. Filmes de Spike Lee, Oliver Stone, Luís Buñuel e Jean Renoir já sofreram a mesma acusação pela direita liberal. Na maioria das vezes são apenas mais uma prova do mérito de um filme – e de uma classe com medo de se reconhecer nas telas.
O que a experiência socialista que uniu marxistas e anarquistas pode oferecer para as lutas emancipatórias hoje?
Enquanto o liberalismo reconhece que o sofrimento atrapalha a produção, o neoliberalismo descobriu nele uma força indutora de mais-valia.
Um olhar sobre a vida e a visão política de Pier Paolo Pasolini, um comunista heterodoxo.